2014年3月1日 星期六

<老溫隨筆> 石川丈山生平(京都詩仙堂)

jozan_03  


▲ 石川丈山畫像(取自詩仙堂官網)


原本要寫詩仙堂,但老毛病犯了,找著找著居然找到了 <石川丈山年譜稿>,雖然是日文版本,不過許多關鍵部分有漢文記述,最後就成了石川丈山的小傳。但要先說明我的日本戰國奠基於山岡莊八的<德川家康>,加上不懂日文,因此解讀自然極為偏德川家,偏頗或是不足之處還請見諒。


不過,話說石川丈山年譜也不大可能會偏離德川幕府的立場就是。


石川丈山是德川家康的近侍,本名為石川重之,從曾祖父時代開始就是松平(德川)家譜代,他的祖父石川正信死於堪稱德川家康奠定基業的小牧長久手之戰。跟父祖輩的武家背景相比,石川丈山的母系家族的文人氣息較濃厚些,石川丈山的母親出身另一個三河譜代家族本多家,但這不是本多平八郎忠勝一脈,而是出自著名的德川家康智囊本多正信一脈,如果照家系圖應該是本多正信的姪女。


石川重之小時候十分聰穎,十六歲父親過世,原本在德川家康四子忠吉麾下的石川嘉右衛門重之因先祖有功於德川家,身為長子的他被德川家康招為近習,頗受重用領有五百石俸祿,本身也在關原之戰立下戰功,此後一直跟在德川家康的身邊辦事,即使在江戶開館往來於江戶、伏見、京都、駿府等地,都不離開家康身邊。大阪冬之陣歸在表叔本多正純之陣中立下戰功,大阪夏之陣前石川嘉右衛門因為傷寒病重一度危及性命,德川家康派遣侍醫親自診斷,病體稍御後聽聞德川家康出二条城後即刻抱病前往,後來獲德川家康招見,稱讚因石川家祖先眷顧,而能克服病體出陣,還跟石川嘉右衛門暢談其父祖的功績。


大阪夏之陣時軍令禁止近侍先登大阪城,但前田利常麾下的本多安房守政重乃本多正信之子,也就是石川嘉右衛門的表親,因此其部屬迴避讓其先行,雖然斬殺西軍數將,但因違反禁令搶先登城違抗軍令而被命令居,雖然本多正信試圖為其說項,但石川嘉右衛門本身退隱之志甚堅,最後在妙心寺剃度出家。隔年因母親罹病回到江戶事親,母親病癒後雖然其他譜代家臣都推薦他再度出仕二代將軍德川秀忠,但都被石川丈山所拒絕。既使在德川家康病逝後也持續在家潛心修學,後透過林羅山的引介成為當時知名學者藤原惺窩的門生,除了漢詩,也精通儒學、茶道、書畫、庭園設計等,同時也是日本「煎茶」之祖。後來石川丈山因為家貧,未能奉養母親而出仕,但並沒有選擇德川御家或是譜代重臣,反而接受紀州淺野長晟的邀請,後跟隨淺野家移封至廣島。


在這樣純正的武家成長,石川丈山最後以文流傳後世是非常特殊的,特別他是出身以頑固而忠心聞名的三河譜代更是不容易。曾經想過,這會不會又一樁奉命轉業的例子,但參照了石川丈山的年曆後,這可能性減低的不少,但事涉大阪夏之陣這種能做不能說的隱事,個人以為代主受過的可能性應該還是難免。特別是石川丈山與德川家康關係頗親近,蟄居之後諸人為他說項都不得其門而入,這背後恐有難言之隱。但有一說晚年隱居京都是為了要監視皇室而來,認為與附近的天皇離宮有關,這可能又扯得有點過頭,畢竟德川家康身邊的近臣並不等同於德川秀忠的人馬,家康過世後還刻意挑選紀州淺野家出仕也可以看出他因為違反家康軍令而悔過的跡象。


五十九歲時石川丈山遍覽名勝後選擇一乘寺地區做為隱居之所,構築茅屋詩仙堂,詩仙之名來自堂中懸掛的36幅詩人畫像,選定詩人時曾請教林羅山,而林羅山也著有「詩仙堂記」與「凹凸窼十二景」的詩。堂東側的廚房旁有一井,井水清涼除可以烹飪之用外,還可釀酒、煮茶,稱為「膏肓泉」。這詩仙堂後雖然有許多達官貴人造訪,但石川丈山都辭謝,只有京都所司代板倉重宗破例能在此閒話甚至留宿。(參考雲科大<江戶時代漢學者身份研究>高嘉珮 與 <石川丈山年譜稿> 小川武彥)


衍生閱讀:<小溫楓京都> 京都洛北 詩仙堂 


 


【石川丈山家系図】

                  源義家
                  ┃
                  石川義時
                  ┃
                  (六代)
                  ┃
                  信茂
                  ┃
                  (五代)
                  ┃
                  信貞
                  ┃
                  信治
                  ┃
                  ┣━━━━━┳━━━━┳━━━━┓
本田俊正              正信   信光   忠重   定勝
┃                 ┃     ┃         ┃
┣━━━━━┳━━━━┳━━━━┓ ┃    吉信        勝之
正重    某   正信   重貞 ┃
┃          ┃    ┃ ┣━━━━━┳━━━━┳━━━━┳━━━━┓
┃         正貫    女┳信定   信兼   信英   信重    女
┃                ┃
┣━━━━━┳━━━━┓     ┣━━━━━┳━━━━┳━━━━┳━━━━┓
忠純   政重   正純     重之   重治    男    男    女
                 ┃(石川丈山)
                 ┃
                 之昌
                 ┃
                 ┣━━━━━┳━━━━┳━━━━┳━━━━┳━━━━┓
                 之利    某   慈俊   豊盛    女    女

作成日:2009年9月17日
配布元:http://libinvain.net/


2014年2月23日 星期日

<小溫楓京都> 京都西京一乘寺地區 金福寺 & 芭蕉庵 & 小溫的手水舍

IMG_8809  


京都 金福寺 芭蕉庵 小溫的手水舍


一乘寺垂松彷彿是道門,隔離了車潮與人潮,穿過了垂松,就像是進入了另一個世界,不像是楓葉時節的京都,就像是一般的鄉間小徑。在一乘寺地區的眾多寺廟裡,在垂松右後方的金福寺是人煙最為稀少的一個,但,一點也不輸其他。


特別是金福寺由於諸多俳(ㄆㄞˊ)句詩人曾經聚集,而成為重要的文化景點。


IMG_8828  


 山門旁就是一株正盛紅楓


IMG_8829  


金福寺不大,不,金福寺很小,即使是高台寺的塔頭園德院都比金福寺要來得大,但金福寺卻一點也不小。如果光用走,不消五分鐘就能晃完整個金福寺,但在這小小的寺廟裡卻有許多有趣的小玩意、小擺設,讓人驚喜不斷。


IMG_8778  


木門上的小蟲都格外吸引人注目


金福寺的歷史十分悠久,西元八六四年就由安惠僧都依據慈覺大師(円仁)的遺志所創建,由慈覺大師所製作的就安置在其中。逐漸荒廢的金福寺直到江戶中期元祿年間(1688~1704)才由來自円光院的鐵舟和尚所復興,也由於鐵舟和尚的緣故,有「俳聖」稱號的俳句詩人松尾芭蕉到京都遊歷時總會不時造訪金福寺,並與鐵舟和尚在寺東側小丘上的草庵一起吟詩、賞景,松尾芭蕉過世後,鐵舟和尚便把這座無名庵給命名為「芭蕉庵」。松尾芭蕉逝世後,日本的悱壇逐漸的庸俗化,而在鐵舟和尚逝世後,這「芭蕉庵」也逐漸荒蕪。悱劇在直到另一位俳人、畫家与謝蕪村的出現才吹起新意,而這為人稱「悱諧的中興者」的与謝蕪村也在晚年定居京都,西元1776年極為仰慕松尾芭蕉的与謝蕪村帶領著村人、弟子重新復興了荒蕪的「芭蕉庵」,死後,弟子也依照与謝蕪村的遺願安葬在這芭蕉庵旁與神交的松尾芭蕉一起長眠。


IMG_8793  


 芭蕉庵的由來


站在金福寺外,狹小的石階與木門早已無法阻擋寺內那片楓紅。走進金福寺才知道金福寺之小,充做售票亭的房舍前只有條小徑,金福寺的本體不大,簡單的本堂外就是庭園裡的枯山水,枯山水沒有太多花俏的設計,簡單整理過的白砂規規矩矩的舖在庭園之中,但四周的楓紅卻讓人難以不去分心。


IMG_8777


路旁的小徑,藏著通往金福寺的入口


IMG_8815  


▲ 秋日,庭院旁的紅楓比庭院更令人炫目


IMG_8817  


小巧的金福寺庭園枯山水


沿著庭園前的階梯前行,只需走個幾步,小巧的金福寺就完全的近收眼底。走上小丘,右側是芭蕉庵,左側則是与謝蕪村之墓與能眺望整個京都市的高台。就如同金福寺,芭蕉庵相當小,但它厚重的茅草屋頂卻極有特色,比起廟宇建築,這在百年前可能平凡無奇的茅房卻成為金福寺的亮點。


IMG_8788  


金福寺全景


IMG_8789  


日本悱人盡在金福寺


IMG_8797  


陽光下的芭蕉庵


IMG_8798  


芭蕉庵 茅草屋頂


除了芭蕉庵本體,芭蕉庵旁也是金福寺最主要的楓葉聚集區域,除了庵旁的紅楓,四周樹林裡也有許多楓紅點綴其間,地上的紅楓地毯在樹林間灑下的陽光照射下,呈現出另一種美。


IMG_8783  


紅楓中的芭蕉庵


IMG_8805  


庵外楓紅


IMG_8794  


樹林間的紅葉地毯


走著走著,小溫卻失去了蹤影,原來有個小小的手水舍就這麼秘密的藏在芭蕉庵旁的樹叢裡,如果不是這只有一百公分不到的視野,大多數的大人們往往就這麼視而不見的走了過去,就像大多數的人就這麼錯過生活裡很多的小小美景。


IMG_8807  


▲ 小溫的手水舍


IMG_8812


只有不到一百公分的視野才能看到的美好


小丘的另一邊是能夠眺望整個京都市的高台,除了市中心的精華地段有著高樓外,整個京都市其實都是以兩至三層樓的建築為主,也因此當天氣好時可以從西京的一乘寺地區望向遙遠的嵐山地區。


IMG_8800  


沒有太多高樓大廈,讓京都市充滿著寧靜美


IMG_8801  


▲ 最遠,可以遠眺嵐山地區 


此時的金福寺紅楓尚未落盡,因此傳說中的紅地毯只在金福寺小小的前院裡的小小錢幣造型手水舍旁出現著,但傳說中的小花貓倒是非常賞臉的從本堂的走廊一溜煙的跑到了小小前院的紅地毯中嬉戲。


IMG_8780  


▲ 院子裡的紅楓


IMG_8816


IMG_8822  


小溫就愛手水舍(錢幣狀)


IMG_8823  


IMG_8824  


IMG_8826  


有名的金福寺之貓


依依不捨的走出了金福寺,在寺外的住家外,一個簡單的木架子吸引了我們的注意,架上擺了許多看似以日本傳說故事為藍本的面具吊飾,讓我們在無人看顧的小小店舖裡買了些許伴手禮,才再次出發繼續今日的一乘寺之旅。


IMG_8832  


面具吊飾


IMG_8831  


就是這木架上的吊飾吸引了我們的目光


IMG_8834  


【名稱】佛曰山 金福寺(こんぷくじ)


【地址】左京区一乗寺才形町20


【電話】075-791-1666


 


<衍生閱讀>一乘寺地區景點


               <小溫楓京都> 京都西京一乘寺地區 金福寺 & 芭蕉庵 & 小溫的手水舍 


     <小溫楓京都> 京都洛北 詩仙堂 


     <小溫楓京都> 京都洛北 八大神社(宮本武藏) 


     <小溫楓京都> 京都 洛北 瑞巖山 圓光寺 


               <小溫楓京都> 宮本武藏 一乘寺垂松 


2014年2月20日 星期四

<小溫楓京都> 宮本武藏 一乘寺垂松

IMG_8774


宮本武藏與吉岡一門決鬥之垂松所在地 (已非原本之松樹)


一乘寺地區是個十分有趣的地方,文青最愛的獨立書店「惠文社」就在出了一乘寺站的右方不遠處,附近的巷弄裡有許多坐位不多但各有特色的小咖啡館,是個許多大學生出沒的地區,也許跟京都造型藝術大學在不遠處的白川通,而京都大學則在南邊的御蔭通跟今出川通之間有關。


 
檢視較大的地圖 


▲ 御蔭通上的是京都大學,而白川通字樣旁的是京都造型藝術大學


出了一乘寺站往左方前進則是主要的觀光景點,包括金福寺、詩仙堂、八大神社、圓光寺、曼殊院就散落在山腳下,但這些景點除了同是楓葉名所外,卻有極大的衝突性。一乘寺周遭文藝氣息濃厚如果從歷史的角度來出發也許並不讓人意外,圓光寺是1601年德川家康在伏見建立做為學校的寺院,在1667年遷移到現址,詩仙堂是德川家康近侍,同時也是知名詩人、書法家的石川丈山(石川重之)所創建,而金福寺更是知名悱句詩人松尾芭蕉與与謝蕪村長年駐足之地。


IMG_8752  


但一乘寺也有無關風雅的另一面,這裡與聞名的日本「劍聖」宮本武藏關係密切。一乘寺站外有個宮本武藏史蹟案內,沿著曼殊道前進,第一個地標就是一乘寺垂松,是宮本武藏與吉岡一門對決之所。


IMG_8753  


先來看看宮本武藏的這段故事,以下整裡自司馬遼太郎的宮本武藏,到日本後看到前夜,剛好將近結束。


二十一歲時宮本武藏到了京都找上了歷史悠久的室町武術所挑戰前將軍足利氏的武術指導傳人吉岡清十郎直綱,輕敵的直鋼被武藏的二刀流擊成廢人,弟弟傳七郎復仇不成被打碎了頭蓋骨,最後吉岡家推出尚未成年的直綱之子又十郎出面討戰,地點就約在「洛北一乘寺垂松前」。


武藏一個人從京都出發,穿越東山走進南禪寺後山小路,隱藏在樹林間穿越大文字山,途中走下地藏谷爬上谷南斜坡北行,提前抵達的武藏藏身在三叉路口大松樹。黎明前一無所知的吉岡家全員出動,在三條路上的埋伏等待宮本武藏現身,吉岡家的耆老拉著幼主又十郎將茶几安置在松樹下。只見地上出現巨大的身影,靜候多時的武藏一刀結束了又十郎的一生,轉身向山林飛奔,砍倒幾名敵人後消失了蹤影。


IMG_8768  


路上會經過著名的和菓子屋「一乘寺中谷」


沿著曼殊道,別看這地圖距離不遠,在陽光下走來還是有點累人,穿過比較寬闊的白川通後,走到下個十字路口旁右方有個「吉岡 宮本決鬪之地」的紀念碑,一旁會看到一株約莫兩人高的松樹。別懷疑,這就是當年的決鬥之松的所在地,只不過這松樹敵不過歲月的刀法,如果比對八大神社網站的松樹,現在已經是第五代松樹,而原本松樹的遺跡則被陳列在另一個與宮本武藏相關的「八大神社」內。<小溫楓京都> 京都洛北 八大神社(宮本武藏) 


IMG_8772 


宮本武藏與吉岡一門決鬪之地碑


IMG_8774  


▲ 現在的一乘寺垂松


untitled  


八大神社網站上的四代目垂松(取自八大神社網站)


IMG_8770  


一乘寺下垂松 紀念牌


這小小的紀念平台算不上甚麼重要的景點,但如果是宮本武藏迷,這是個重要的地標。如果不是武藏迷,從車站走到這,剛好也是個休息的好所在。


IMG_8771


紀念平台旁有八大神社的廣告立牌


在「一乘寺下垂松」的路口右轉,就可以通往第一個景點「金福寺」。


IMG_8776  


右轉前行,就通往金福寺


<衍生閱讀>一乘寺地區景點


               <小溫楓京都> 京都西京一乘寺地區 金福寺 & 芭蕉庵 & 小溫的手水舍 


     <小溫楓京都> 京都洛北 詩仙堂 


     <小溫楓京都> 京都洛北 八大神社(宮本武藏) 


     <小溫楓京都> 京都 洛北 瑞巖山 圓光寺 


               <小溫楓京都> 宮本武藏 一乘寺垂松 


2014年2月14日 星期五

<小溫楓京都> 京都 叡山電鐵

IMG_8761  


叡山電鐵


過往在京都幾乎都是搭乘市營巴士或是地鐵,往奈良、嵐山則搭JR,只有在離開嵐山時搭了趟嵐電,其它的地鐵線路對我們是相當陌生的。楓葉找著找著,位在洛北俗稱叡電的叡山電鐵就漸漸的進入了行程規畫裡,先是原本就相當有名的貴船、鞍馬,接著西京區的一乘寺地區的諸多寺廟,讓搭乘叡電成為必要的選項。


kyoto-rosenzu0810  


京都地鐵線概圖(取自叡電官網)


要搭叡電,得要先克服交通的問題。叡電分為叡山本線與鞍馬線兩條路線,這兩條路線都由出町柳站發車,在寶池站(宝ヶ池駅)後分為兩線,但通往出叡山電鐵出町柳站的交通只能透過京阪電鐵的京版本線京都段(鴨東線與京阪本線),對這回住在八条與九条之間的我們附近完全沒有車站可搭車,最後,我們決定以最省時間的方式,先到京都車站搭上JR到東福寺站出站轉乘京阪本線。


top_map  


叡電周遭旅遊景點,購買叡電一日卷有相關折扣優惠(取自叡電官網)


出了JR,我們推著推車搭著電梯順著指標來到了京阪電車的轉乘口,卻發現這轉乘口是個無人改札口,自動購票機並無法購買一日優惠卷,而有人改札口卻是個沒有電梯只有樓梯可到的出口,只能把家小給放在空橋,一個人跑到改札口比手劃腳去也。雖然常有人宣揚日本的細膩與細心,但也許是基礎的建築已經老舊,如這京阪東福寺站的通道窄小讓人想起台鐵許多舊式小站,許多日本車站在無障礙空間等問題上有許多讓人不便的地方。


IMG_8750  


購買一日卷請至有人改札口


到了京阪電鐵有人改札口,下一個問題是要選擇怎樣的套裝行程。叡電有許多乘車卷,諸如「叡山一日卷」、「鞍馬、貴船散策」、「比叡山一日卷」等等選擇,每種乘車卷都有不同的套裝優惠,由於這次的重點在白天的一乘寺地區以及晚間「二ノ瀨」到「市原」的夜間賞楓電車,最後才是「貴船神社」,因此我們選擇了能在叡電全線一日自由上下車的「叡山一日卷」。雖然如果單算預計的幾站之間票價可能會猶豫購買一日卷是否划算,但實際上我們光在夜間賞楓電車間就上上下下來回搭了三趟,不僅充分回本也增加了旅行的方便性。


2001  


叡電1日乗車券「えぇきっぷ」(取自叡電官網)


2002  


鞍馬・貴船散策チケット(取自叡電官網)


2003  


叡電きららチケット(取自叡電官網)


2004  


比叡山延暦寺入山きっぷ(取自叡電官網)


叡山一日卷的基本票價是1000円,但依據不同的買票地點會有不同的加價,如果從京阪東福寺站上車是1220円。


IMG_2558


▲ 叡山電鐵一日卷車票


由京阪電鐵搭車到了出町柳站從叡電口改札口可以搭電梯回到地面,叡山電鐵的出町柳站就在一旁。叡山一日卷在叡電部分是單日自由上下車,但在京阪電鐵部分只提供一進一出的服務,但不限同一車站,也就是即使在東福寺上車,依然可以在東福寺至出町柳站間的其他車站如三条或是其他車站出站。


由於叡電在寶池站分為叡山本線與鞍馬線,要直接搭往貴船、鞍馬方向要先認清所搭的路線,另外由於叡電是洛北西京地區唯一的電車路線,因此早上的叡電其實是人潮洶湧,我們從出町柳站到一乘寺站幾乎是貼在電車門邊。雖然不是無人車站,但一乘寺站還是一個只有一人服務的小站,跟富麗堂皇的JR或是中規中矩的市營地下鐵相比,叡電向是間刻苦經營小公司,而這一乘寺站看來跟小朋友的Tomica小車站。


IMG_8757  


一乘寺站是一人車站


IMG_8760  


驗票的站長很是和氣


<衍生閱讀>一乘寺地區景點


               <小溫楓京都> 京都西京一乘寺地區 金福寺 & 芭蕉庵 & 小溫的手水舍 


     <小溫楓京都> 京都洛北 詩仙堂 


     <小溫楓京都> 京都洛北 八大神社(宮本武藏) 


     <小溫楓京都> 京都 洛北 瑞巖山 圓光寺 


<衍生閱讀>關西交通


神戶高速船(關西機場往神戶):<小溫的京都之旅> 關西空港->神戶 高速船 


京都、奈良交通簡介:<老溫隨筆> 小溫的京都之旅 京都、奈良交通簡介